哲學(xué)在以前是人們?yōu)榱搜芯孔匀豢茖W(xué)而分離出來的。為什么，因?yàn)橐郧叭藗兲接懽匀豢茖W(xué)的觀點(diǎn)，不是像現(xiàn)在哪么完整有依據(jù)。但是哲學(xué)最現(xiàn)是神學(xué)主義者的觀點(diǎn) 為了神學(xué)的統(tǒng)治。但是在西方由于文藝復(fù)興和啟蒙思想的觀點(diǎn)。人們逐漸意識到神學(xué)的虛偽 要用人的思想去考慮。但是呢？由于自然科學(xué)的發(fā)展 有些神學(xué)觀點(diǎn)被證實(shí)是錯(cuò)誤的。但是由于哲學(xué)是人們了解世界改變自己思想的一個(gè)手段?？梢愿淖冏约旱乃枷?。對發(fā)展自然科學(xué)都有幫助。于是便使哲學(xué)遺留下來了[所以現(xiàn)在有宗教哲學(xué)} 哲學(xué)最先是被判斷成自然科學(xué)的，但是由于科學(xué)的發(fā)展，逐漸被自然科學(xué)分離出來 成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科。就像樹枝，現(xiàn)樹枝和樹干一起生長，后來樹木越來越高，樹枝逐漸被分離出來一樣。所以你看以前西方的自然科學(xué)家 許多都是哲學(xué)家。比如希臘的一些~~ 當(dāng)然中國的哲學(xué)就是儒家的思想和道家思想還有一些其他的 比如說是墨家，法家~~~！！但是對自然科學(xué)的發(fā)展沒有用，是從開始就獨(dú)立的。是為了改變當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心的哲學(xué)。所以準(zhǔn)確說可以和自然科學(xué)無關(guān)。但是從間接來看呢？改變了人們的思想可以讓人們?nèi)?chuàng)新，推動自然科學(xué)的發(fā)展~~?。? http://zhidao.baidu.com/question/63895475.html

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轉(zhuǎn)自：[url]http://www.zdxb.zju.edu.cn/article/show_article_one.php?article_id=1168[/url] 自然科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系 從一個(gè)自然科學(xué)工作者的角度來看，哲學(xué)的重要性是顯而易見的。在古代，中國哲學(xué)對我們民族的幾乎所有領(lǐng)域均有重大影響，我國古代的政治體制，軍事思想，音樂、繪畫、醫(yī)藥、教育、科技等領(lǐng)域均不難找到中國古代哲學(xué)強(qiáng)調(diào)聯(lián)系、中庸、寫意以及辯證的痕跡。 自然科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系是具體和一般，實(shí)踐和理論的關(guān)系。從自然科學(xué)的某個(gè)具體研究，例如做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，推導(dǎo)一個(gè)公式等等，也許與哲學(xué)的關(guān)系并不很大，對研究者哲學(xué)素養(yǎng)的要求也不很高，但如果要探索自然科學(xué)中的普遍及深層次規(guī)律，則與研究者的哲學(xué)思想就很有關(guān)系了。 例如，牛頓力學(xué)在低速宏觀的體系中取得了巨大的成功，說明了牛頓力學(xué)中的絕對時(shí)空觀以及形而上學(xué)的哲學(xué)觀的適用范圍和精確度。二十世紀(jì)初，物理學(xué)推進(jìn)到了微觀高速領(lǐng)域，微觀理論量子力學(xué)則強(qiáng)調(diào)微觀粒子的波粒二象性，即強(qiáng)調(diào)波動性和粒子性之間的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)更高層次的統(tǒng)計(jì)因果律。描述高速運(yùn)動的先進(jìn)理論相對論則是從另一角度指出了牛頓絕對時(shí)空觀的局限性，提出了更精確更高層次的相對時(shí)空觀。二十世紀(jì)八十年代發(fā)展起來的渾沌學(xué)說突破了牛頓的經(jīng)典因果律，指出：因與果的大小之間可以不是線性關(guān)系，無窮小的原因也可以導(dǎo)致無窮大的結(jié)果。諸如這樣量級的重大突破，必然要求研究者具有優(yōu)越的哲學(xué)思想，扎實(shí)的哲學(xué)功底，否則就抓不住問題的關(guān)鍵，擺脫不了傳統(tǒng)的理論框架的束縛。 　　另一方面，自然科學(xué)實(shí)踐也為哲學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)有力的例證，例如在十七世紀(jì)，牛頓曾堅(jiān)信光是由很小的微粒組成的，這一學(xué)說得到了幾何光學(xué)實(shí)驗(yàn)的證明。后來到了惠更斯菲涅耳時(shí)代，光的波動學(xué)說被光的干涉和衍射實(shí)驗(yàn)以及后來的麥克斯韋電磁場理論所證實(shí)，從而否定了牛頓的微粒說。二十世紀(jì)初，量子力學(xué)以其優(yōu)美的數(shù)學(xué)形式和極其精確的實(shí)驗(yàn)再一次否定了光的波動說，認(rèn)為光是由微粒組成的，但這種微粒是具有波動性的，稱之為光量子。顯然量子力學(xué)所說的光量子是具有波動性的微粒，它與牛頓所假設(shè)的微粒有本質(zhì)的區(qū)別，由此人類在“否定之否定”之后對光的本性的認(rèn)識有了一個(gè)螺旋式的上升，也是哲學(xué)中“否定之否定規(guī)律”的最好例證。 　　又如哲學(xué)中有一個(gè)經(jīng)典的因果律，認(rèn)為：“因在前，果在后，因果關(guān)系不可倒置”。二十世紀(jì)物理學(xué)已經(jīng)證明：由于光速是宇宙中的極限速度，光速不可超越必然會導(dǎo)致因果關(guān)系不可倒置。為經(jīng)典因果律提供了依據(jù)。 　　由此可見，哲學(xué)和自然科學(xué)的關(guān)系十分密切，優(yōu)越的哲學(xué)思想會導(dǎo)致自然科學(xué)的重大突破；自然科學(xué)的發(fā)展也伴隨著哲學(xué)思想的升華。從這一意義上說，文理交叉有其十分重要的地位，我們學(xué)校近幾年來在這一方面作了大量工作，如文理科相互開設(shè)素質(zhì)教育課等。作為一個(gè)自然科學(xué)工作者，應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)先進(jìn)的哲學(xué)思想，提高自身的哲學(xué)素養(yǎng)，這樣在自然科學(xué)的教育和科研中，作出較大貢獻(xiàn)的可能性會更大。另外，學(xué)習(xí)先進(jìn)的哲學(xué)思想，對科學(xué)工作者樹立正確的人生觀、價(jià)值觀等也很有幫助，對提高自身各方面的素質(zhì)均具有重要意義。

—— steve982927